王国维名言

时间:2021-03-01 09:37来源:文学汇粹

王国维作为中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。早年追求新学,接受资产阶级改良主义思想的影响,把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,形成了独特的美学思想体系,继而攻词曲戏剧,后又治史学、古文字学、考古学。

1、几度烛花开又落,人间须信思量错。

2、偶开天眼觑红尘,可怜身是眼中人。纵使盟誓终不复,人间只有相思份。

3、词至后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。

4、社会上之习惯,杀许多之善人;文学上之习惯,杀许多之天才。

5、古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也;”众里寻他千百度,暮然回首,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也。

6、有造境,有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,必邻于理想故也。

7、有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也;“采菊东篱下,悠然见南山”,“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。

8、无我之境,人唯于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。

9、以我观物,故物皆着我之色彩。

10、"客观之诗人,不可不多阅世。阅世愈深,则材料愈丰富,愈变化,水浒传,红楼梦之作者是也。主观之诗人,不必多阅世。阅世愈浅,则性情愈真,李后主是也。

11、稼轩之词,多见炫目之色、发聩之声,以辅拔峭之言,慷慨之气。

12、大家之作,其言情必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出,无娇柔妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。

13、自是思量渠不成,人间总被思量误。

14、四言敝而有楚辞,楚辞敝而有五言,五言敝而有七言,古诗敝而有律绝,律绝敝而有词。盖文体通行既久,染指遂多,自成习套。豪杰之士,亦难于其中自出新意,故遁而作他体,以自解脱。一切文体所以始盛终衰者,皆由于此。故谓文学后不如前,余未敢信。但就一体论,则此说固无以易也。

15、昔人论诗,有景语情语之别,不知一切景语皆情语也。

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